Linhares, José Manuel Aroso. “O Projectar do Mundo Prático do Direito Enquanto Prática de Comparação-Tribuere.” Revista Portuguesa de Filosofia 70, no. 2–3 (2014): 309–26. DOI 10.17990/RPF/2014_70_2_0309.
| Author | José Manuel Aroso Linhares |
|---|---|
| Rights | © 2015 Aletheia - Associação Científica e Cultural | © 2015 Revista Portuguesa de Filosofia |
| Volume | 70 |
| Issue | 2-3 |
| Pages | 309-326 |
| Publication | Revista Portuguesa de Filosofia |
| ISSN | 0870-5283; 2183-461X |
| Date | 2014 |
| DOI | 10.17990/RPF/2014_70_2_0309 |
| Language | Portuguese |
| Abstract | Resumo Este estudo alude à oportunidade reflexiva de compreender o direito como um projecto ou um projectar de sentidos comunitários: o que significa menos reconhecer a vocação integradora associada à institucionalização eficaz da sociabilidade do que experimentar a invenção civilizacionalmente específica de um commune autónomo. Este commune corresponde explicitamente a uma forma de vida e a esta não apenas enquanto linguagem ou jogo de linguagem, mas também e decisivamente enquanto ordem-ordinans de validade material e enquanto experiência do problema prático (constitutivamente “traduzido” como controvérsia). É na verdade a perspectiva microscópica desta controvérsia, levada a sério como artefactus prático- cultural específico (a institucionalizar uma resposta plausível aos desafios da phronêsis e da humanitas), que confere a esta forma de vida a sua identidade inconfundível. Palavras-chave : comparabilidade, comunidade, dignidade, forma de vida, pessoa Abstract This paper alludes to the reflexive opportunity of understanding Law as a project or as a projecting of communitarian meanings: which corresponds less to the recognizing of the integrative vocation which is inseparable from an efficient institutionalization of sociability than to the experiencing of a civilizationally specific invention, concerning an autonomous commune. This commune corresponds explicitly to a form of life, not only as a language or language game but also and decisively as an order-ordinans of substantive validity and as an experience of the practical problem (constitutively “translated” as controversy). It is, indeed, the microscopic perspective of this controversy, seriously taken as a specific cultural artefactus (institutionalizing a plausible answer to the challenges of phronêsis and humanitas), which gives this form of life its unmistakable identity. Keywords : community, comparability, dignity, form of life, person |
| Date Added | 02/07/2015, 17:20:40 |
| Modified | 10/07/2015, 12:11:01 |
