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Compromisso e inovação teórica no ensino da Astronomia em Portugal no século XVII

Lourenço, Maria Paula. “Compromisso e inovação teórica no ensino da Astronomia em Portugal no século XVII: o contributo de Cristóvão Bruno.” Revista Portuguesa de Filosofia 54, no. 2 (1998): 247–83. DOI 10.17990/RPF/1998_54_2_0247.

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Compromisso e inovação teórica no ensino da Astronomia em Portugal no século XVII: o contributo de Cristóvão Bruno

Author Maria Paula Lourenço
Rights © 1998 Revista Portuguesa de Filosofia | © 2015 Aletheia - Associação Científica e Cultural
Volume 54
Issue 2
Pages 247-283
Publication Revista Portuguesa de Filosofia
ISSN 0870-5283; 2183-461X
Date 1998
DOI 10.17990/RPF/1998_54_2_0247
Language Portuguese
Abstract

Resumo O presente artigo propõe-se avaliar o contributo do jesuíta Pe Cristóvão Bruno, para o conhecimento das teorias de Copémico e de Galileu no quadro dos estudos astronómicos universitários do século XVII. Ao abrir as portas da cultura portuguesa às novas aquisições cosmológicas europeias, Cristóvão Bruno, colocou o nosso país ao nível das preocupações científicas do século XVII, posicionando-se, por outro lado, na linha de continuidade do empirismo científico dos Descobrimentos. Mas ultrapassa-o. Defendendo as teses cosmológicas de Tycho Brahe, Bruno opta por uma solução de compromisso teórico, que permita conciliar a tradição astronómica com as mais recentes propostas da Astronomia seiscentista. Aproveitando da teoria de Copémico o que era conciliável com os seus critérios de verdade e refutando com prudência o sistema ptolomaico, este padre jesuíta divulgou em Portugal uma terceira hipótese do mundo, seguida por astrónomos e cosmógrafos até ao século XVIII.

 

Abstract This paper intends to analyse Jesuit Cristophe Born's contribution to the Copernic and Galilean theories on the bases of the university astronomical studies of the seventeenth century. By opening Portuguese culture's doors to the new european cosmological ideas, Cristophe Borri positioned Portugal at the level of scientific concerns of the seventeenth century, putting himself, on the other hand, in the line of the scientific empirism of the Discoveries. But he suipasses it by assuming the cosmological theses of Tycho Brahe, choosing a solution of theoretical compromise, that permits the conciliation of the astronomical tradition with the most recent proposales of the Astronomy of the seventeenth century. By taking advantage of what could be, from the Copernic theory, conciliatory with his own criterion of thruth and prudently disproofing ptolemaic's conceptions, this jesuit priest introduced in Portugal a third hypothesis of the world, that was followed by astronomers and cosmologists until the eighteenth century.

Date Added 20/07/2015, 14:14:23
Modified 20/07/2015, 14:35:02

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