Aristóteles e o argumento da obra ou função do homem
Francisco Moraes and Mário Maximo, “Aristóteles e o argumento da obra ou função do homem,” Revista Portuguesa de Filosofia 76, no. 1 (2020): 181–208, https://doi.org/10.17990/RPF/2020_76_1_0181.
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Aristóteles e o argumento da obra ou função do homem
| Type | Journal Article |
|---|---|
| Author | Francisco Moraes |
| Author | Mário Maximo |
| Rights | © 2020 Revista Portuguesa de Filosofia |
| Volume | 76 |
| Issue | 1 |
| Pages | 181-208 |
| Publication | Revista Portuguesa de Filosofia |
| ISSN | 0870-5283 |
| Date | 2020 |
| Extra | Translated Title: Aristotle and the Argument of the Work or Function of the Human Being |
| DOI | 10.17990/RPF/2020_76_1_0181 |
| Language | Portuguese |
| Abstract | Aristotle affirms a close relationship between virtue and happiness. Virtues make happiness possible. However, to say that happiness is an activity of the soul according to virtue does not mean neglecting the so-called material goods or even luck. These are decisive factors that can either favor or ultimately hinder the happy life, which always will be a life of action. Therefore, there is no pure and simple identity between virtue and happiness. The virtues themselves reflect a perfect harmony between reason and desire, as manifested in a deliberate choice. Aristotle’s rationalism is thus different from any type of moral determinism, because there is no framing of an entity such as the will or individual sovereignty to explain human action. In Aristotle, reason permeates our choices, feelings, habits, thoughts, and, therefore, is essential for anything in human life, especially for happiness. The aim of this article is to demonstrate this link between reason and happiness. We show that reason in Aristotle cannot be understood as instrumental reason, since it is, from the outset, aimed at eupraxía and the human good. For Aristotle, human being as a rational animal is one and the same as a human being as political animal. |
| Date Added | 4/30/2020, 12:02:51 AM |
| Modified | 4/30/2020, 11:45:59 AM |
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Notes:
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Annas, Julia. “Being Virtuous and Doing the Right Thing.” Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 78, no. 2 (2004): 61-75. https://doi.org/10.2307/3219725.
Ackrill, John. “Sobre a eudaimonía em Aristóteles”. In Sobre a Ética Nicomaqueia de Aristóteles: textos selecionados, editado por Marco Zingano, 103-125. São Paulo: Odysseus Editora, 2010.
Agamben, Giorgio. A potência do pensamento: ensaios e conferências. Tradução por Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015.
Aggio, Juliana. Prazer e Desejo em Aristóteles. Salvador: EDUFBA, 2017.
Aristóteles. Ethica Nicomachea I 13 – III 8: tratado das virtudes morais. Tradução por Marco Zingano. São Paulo: Odysseus, 2008.
Aristóteles. The Nicomachean Ethics. Translated by Harris Rackhan. London: Harvard Universty Press, 1992.
Aristóteles. Metafísica. Tradução por Valentín García Yebra. Madrid: Gredos, 1998.
Aristóteles. On the soul, Parva naturalia, On breath. Translated by Walter Stanley Hett. London: Harvard University Press, 2000.
Aristóteles. De anima. Tradução por Maria Cecília Gomes dos Reis. São Paulo: Editora 34, 2006.
Aristóteles. Política. Tradução por António Campelo Amaral e Carlos de Carvalho Gomes. Lisboa: Vega, 1998.
Aristóteles. Ética Eudemia. Tradução por Carlos Megino Rodríguez. Madrid: Alianza Editorial, 2002.
Destrée, Pierre. Aristote: Bonheur et vertus. Paris: PUF, 2003.
Destrée, Pierre. “Como demonstrar o próprio do homem? Por uma leitura ‘dialética’ de EN, I, 6.” In Sobre a Ética Nicomaqueia de Aristóteles: textos selecionados, editado por Marco Zingano, 379-404. São Paulo: Odysseus Editora, 2010.
Freud, Sigmund. O mal-estar na civilização. Obras completas, volume 18. Tradução por Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das letras, 2010. https://doi.org/10.1590/s1415-47142011000300012.
Hardie, William Francis Ross. “O bem final na ética de Aristóteles.” In Sobre a Ética Nicomaqueia de Aristóteles: textos selecionados, editado por Marco Zingano, 439-492. São Paulo: Odysseus Editora, 2010.
Heidegger, Martin. Ser e tempo. Tradução por Márcia Schuback. Petrópolis: Vozes, 2006.
MacIntyre, Alasdair. Depois da virtude. Tradução por Jussara Simões. Bauru: EDUSC, 2001.
Platão. Filebo. Tradução por Fernando Muniz. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio; São Paulo: Loyola, 2012.
Tucídides. History of the Peloponnesian war. Translated by Rex Warner. London: Penguin Books, 1972.
Wolf, Francis. Nossa humanidade: De Aristóteles às neurociências. Tradução por Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Editora Unesp, 2012.
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