Lind, Andreas Gonçalves. “Fino Alla Morte… (Fil 2, 8). Come la ‘Morte di Dio’ Rende intellegibile Vivere la Fede.” Revista Portuguesa de Filosofia, Fenomenologia e Filosofia Prática = Phenomenology and Practical Philosophy, 71, no. 1 (2015): 211–27. doi:10.17990/RPF/2015_71_1_0211
| Author | Andreas Gonçalves Lind, SJ |
|---|---|
| Rights | © 2015 Aletheia - Associação Científica e Cultural | © 2015 Revista Portuguesa de Filosofia |
| Volume | 71 |
| Issue | 1 |
| Pages | 211-227 |
| Publication | Revista Portuguesa de Filosofia |
| ISSN | 0870-5283; 2183-461X |
| Date | 2015 |
| DOI | 10.17990/RPF/2015_71_1_0211 |
| Series Title | Fenomenologia e Filosofia Prática = Phenomenology and Practical Philosophy |
| Language | Italian |
| Abstract | Resumo: A célebre afirmação de Nietzsche acerca da morte de Deus corre, hoje em dia, o risco de se tornar num lugar comum incapaz de alcançar o seu profundo significado. No entanto, o evento anunciado pelo filósofo alemão – de um mundo e de uma cultura sem Deus – começa a ser uma realidade nas sociedades ocidentais, ditas pós-modernas. De facto, como assinala Joseph Ratzinger, as sociedades hodiernas parecem organizar-se cada vez mais como se Deus não existisse. Neste contexto, procurarei mostrar como o evento de um mundo sem Deus constitui uma oportunidade para o cristianismo ressurgir de um modo mais autêntico. Em primeiro lugar, irei analisar a afirmação nietzschiana Gott ist to” na complexidade da sua obra. De seguida, irei comparar a morte de Deus em Nietzsche com os conceitos de ateísmo cristão e de cristianismo num mundo adulto em Bonhoeffer, detectando semelhanças e contrastes entre ambos. Por fim, tentarei mostrar como a proposta bonhoefferiana se torna mais inteligível quando se procura realizar o moderno ideal de autenticidade, adoptando alguns argumentos de Charles Taylor. Palavras-chave: Cristianismo sem Religião, Ideal de Autenticidade, Morte de Deus, Mundo Adulto Abstract: The well-known Nietzsche’s statement about the death of God risks, nowadays, to become a common place whose deeply sense is difficult to grasp. Nevertheless, the event the German philosopher proclaimed – that is, a world and a culture without God – starts to have place in the contemporary Western societies, called post-modern. As Joseph Ratzinger argues, the contemporary societies seem to be organized more and more as if God did not exist. In this context, I will show how this event could be an opportunity for Christianity be lived in a more authentic way. First, I will analyse Nietzsche’s affirmation Gott ist tot in the complexity of his work. Then, I will compare Nietzsche’s death of God with Bonhoeffer’s concepts of a Christian atheism and a Christianity in an adult world, highlighting similarities and differences between them. At the end, I will try to argue that the bonhoefferian proposal is more intelligible if one attempts to reach the modern ideal of authenticity, following some arguments contained in Charles Taylor’s work. Keywords: Adult World, Authenticity Ideal, Christianity without Religion. Death of God |
| Date Added | 21/04/2015, 17:10:30 |
| Modified | 21/04/2015, 17:14:17 |
