Categories

Apostolado da Oração

Search

Autrement qu’autre. Dire et penser l’altérité : une philosophie du paradoxe, de Platon à Derrida

Autrement qu’autre. Dire et penser l’altérité : une philosophie du paradoxe, de Platon à Derrida

Paul Gilbert, “Autrement qu’autre. Dire et penser l’altérité : une philosophie du paradoxe, de Platon à Derrida,” Revista Portuguesa de Filosofia 81, no. 1–2 (2025): 227–68, https://doi.org/10.17990/RPF/2025_81_1_0227.

More details

On sale On sale!
10,00 € tax excl.

128110227

Online only



Autrement qu’autre. Dire et penser l’altérité : une philosophie du paradoxe, de Platon à Derrida

Item Type Journal Article
Author Paul Gilbert
Abstract Contemporary philosophy is sensitive to an approach that renounces the need for a single foundation as the principle of any explanation of the realities of the world and of our lives. It is therefore attentive to the tension expressed by the preposition “meta” in the word “metaphysics”, and wary of the modern “ontologies” that Kant did not fail to deconstruct. It therefore adopts the term “difference” as the key to understanding all that is. The word “paradox” highlights the fact that all difference is not opposition between mutually exclusive terms. It belongs to the most rigorous philosophical language and has been meditated on throughout the history of philosophy. Plato initiated it in a few pages of the Sophist, by examining the link between the two terms “same” and “other”, a tension that Aristotle nevertheless found difficult to accept, but which Plotinus singularly deepened. It returned in the twentieth century with Levinas and Derrida, in a cultural context where metaphysical reflection is making new departures.
Date 2025
Language French
Rights © 2025 by Aletheia - Associação Científica e Cultural
Extra Alterity, otherwise than Other. Saying and thinking otherness: a philosophy of paradox, from Plato to Derrida
Volume 81
Pages 227-268
Publication Revista Portuguesa de Filosofia
DOI 10.17990/RPF/2025_81_1_0227
Issue 1-2
Journal Abbr RPF
ISSN 0870-5283 ; 2183-461X
Date Added 5/2/2025, 4:39:44 PM
Modified 5/2/2025, 4:56:29 PM

Tags:

  • alterity, Aristotle, Derrida, Levinas, paradox, Plato, Plotinus.

Notes:

  • Anaxagore. « Fragments. » Dans Les penseurs grecs avant Socrate, de Thalès à Prodicos. Traduit par Jean Voilquin, Paris: Garnier-Flammarion, 1984, 147-150.

    Aristote. De l’âme. Traduit par Richard Bodéüs. Paris: Flammarion, 1993.

    Aristote. Métaphysique, Delta. Traduit par Richard Bodéüs et Annick Stevens. Paris: Vrin, 2014.

    Aristote. Métaphysique. Traduit par Marie-Paul Duminil et Annick Jaulin. Paris : Flammarion, 2008.

    Augustinus. Sermon 340/A, De ordinatione episcopi, n. 11. Dans Miscellanea Agostiniana. Sancti Agostini Sermones post Maurinos reperiti, t. 1. Germain Morin edidit. Città del Vaticano: Typis polyglottis Vaticanis, 1930.

    Brisson, Luc. « De quelle façon Plotin interprète-il les cinq genres du Sophiste? (Ennéades, VI, 2 [43] 8). » Dans Études sur le « Sophiste » de Platon, édité par Pierre Aubenque, 449-473. Paris: Vrin, 1991.

    Calin, Rodolphe, et Sebbah, François-David. Le vocabulaire de Levinas, Paris: Ellipses, 2011.

    Ciocan, Cristian, et Hansel, George. Levinas Concordance. Dordrecht: Springer, 2005.

    Cordero, Nestor-Louis. Les deux chemins de Parménide. Édition critique, traduction, études et bibliographie. Paris: Vrin, 1984.

    Del Mastro, Cesare. La métaphore chez Lévinas. Une philosophie de la vulnérabilité. Paris: Lessius, 2012.

    Derrida, Jacques. Adieu à Emmanuel Lévinas. Paris: Galilée, 1997.

    Derrida, Jacques. Marges de la philosophie. Paris: Minuit, 1972.

    Derrida, Jacques. « Violence et métaphysique. » Dans Id., L’écriture et la différence. Paris: Seuil, 1979, 117-128.

    Derrida, Jacques, et Labarrière, Pierre-Jean. Altérités, avec des études de Francis Guibal et Stanislas Breton. Paris: Osiris, 1986.

    Dixsaut, Monique. « La négation, le non-être et l’autre dans le Sophiste. » Dans Études sur le Sophiste de Platon, édité par Pierre Aubenque, 165-213. Paris: Vrin, 1991.

    Dubois, Marcel. Aristote. Livre des acceptions multiples. Commentaire philosophique. Paris: Parole et Silence, 1998.

    Garcia, Emmanuelle et Nef, Frédéric. Métaphysique contemporaine. Propriété, mondes possibles et personnes. Paris: Vrin, 2007.

    Gilbert, Paul. « Ontologia. » Dans Oreste Aime et alli, Nuovo Dizionario teologico interdisciplinare. Bologna: Edizioni Dehoniane, 2020, 553-557.

    Gilbert, Paul. Tournants et tourments en métaphysique. Paris: Hermann, 2020.

    Gorgias, « Sur le non-être ou sur la nature ». Dans Les penseurs grecs avant Socrate, de Thalès à Prodicos. Traduit par Jean Voilquin. Paris: Garnier-Flammarion, 1984, 218-222.

    Guibal, Francis, Veilleurs aux frontières, Paris: Lessius, 2018.

    Heidegger, Martin. Être et temps. Traduit par Emmanuel Martineau, édition numérique, 1985.

    Heidegger, Martin. Identité et différence. Traduit par André Préau. Dans Id., Questions I, Paris: Gallimard, 1968, 253-308.

    Heidegger, Martin. Platon. Le Sophiste. Traduit par Jean-François Courtine et alli. Paris: Gallimard, 2001.

    Heidegger, Martin. Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie. Traduit par Jean-François Courtine. Paris: Gallimard, 1985.

    Heidegger, Martin. « Qu’est-ce que la métaphysique ? » Traduit par Henry Corbin. Dans Id., Questions I, Paris: Gallimard, 1968, 21-84.

    Husserl, Edmund. Méditations cartésiennes. Introduction à la phénoménologie. Traduit par Gabrielle Peiffer et Emmanuel Lévinas. Paris: Vrin, 2014).

    Kant, Emmanuel. Critique de la raison pure. Traduit par Alexandre Delamarre et François Marty. Dans Em. Kant, Œuvres philosophique, t. 1, Des premiers écrits à la Critique de la raison pure. Paris: Gallimard, 1980, 179-1757.

    Lévinas, Emmanuel. Autrement qu’être ou au-delà de l’essence. Paris: Kluwer, 1974.

    Lévinas, Emmanuel. Humanisme de l’autre homme. Paris: Fata Morgana, 1972.

    Lévinas, Emmanuel. « Intentionnalité et métaphysique. » Dans Id., En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger. Paris : Vrin, 2001, 189-200.

    Lévinas, Emmanuel. « Jacques Derrida. Tout autrement. » Dans Id., Noms propres. Paris: Fata Morgana, 1976, 65-72.

    Lévinas, Emmanuel. « L’ontologie est-elle fondamentale? » Dans Id., Entre nous. Essais sur le penser-à-l’autre. Paris: Grasset, 2016, 12-22.

    Lévinas, Emmanuel. La proximité de l’autre. Dans Id., Altérité et transcendance. Paris: Fata Morgana, 1995, 108-118.

    Lévinas, Emmanuel. Le temps et l’autre. Paris: Presses Universitaires de France, 19945.

    Lévinas, Emmanuel. La technique phénoménologique. Dans L’œuvre et la pensée de Husserl, édité par Marc-André Béra, 95-107. Paris: Minuit, 1957.

    Lévinas, Emmanuel. Théorie de l’intuition dans la phénoménologie de Husserl. Paris: Vrin, 2000.

    Lévinas, Emmanuel. Totalité et infini. Essais sur l’extériorité. Paris: Kluwer, 1971.

    Marion, Jean-Luc. Étant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation. Paris: Presses Universitaires de France, 1997.

    Marion, Jean-Luc. « Le tiers ou la relève du duel. » Dans Le Tiers, édité par Marco Maria Olivetti, 19-35, Archivio di filosofia 74 (2006).

    Marty, François. La naissance de la métaphysique chez Kant. Une étude sur la notion kantienne d’analogie. Paris: Beauchesne, 1980.

    Melchiorre, Virgilio. La via analogica. Milano: Vita e Pensiero, 1996.

    Mies, Françoise. De l’« Autre ». Essai de typologie. Namur: Presses Universitaires de Namur, 1994.

    Movia, Giancarlo. Apparenze, essere e verità. Commentario storico-filosofico al « Sofista » di Platone. Milano: Vita e Pensiero, 1991.

    Narbonne, Jean-Marc. Lévinas et l’héritage grec, suivi de Wayne Hankey, Cent ans de néoplatonisme en France. Paris: Vrin, 2004.

    Nef, Frédéric. Qu’est-ce que la métaphysique? Paris: Gallimard, 2004.

    Parménide, Le poème de Parménide. Traduit par Denys O’Brian et Jean Frère. Dans Études sur Parménide, t. 1, édité par Pierre Aubenque. Paris: Vrin, 1987.

    Platon. Le Sophiste. Traduit par Léon Robin. Dans Platon, Œuvres complètes, t. 2. Paris: Gallimard, 1950, 257-338.

    Platon. Le Sophiste. Traduit par Auguste Diès. Paris: Les Belles Lettres, 1925.

    Plotin. Ennéades. Traduit par Émile Brehier. Paris: Les Belles Lettres, 1936.

    Ricœur, Paul. Autrement. Lecture d’Autrement qu’être ou au-delà de l’essence d’Emmanuel Lévinas. Paris: Presses universitaires de France, 1997.

    Ricœur, Paul. Être, essence et substance chez Platon et Aristote. Paris: Seuil, 2011.

    Ricœur, Paul. « La fonction herméneutique de la distanciation. » Dans Paul Ricœur, Du texte à l’action. Essais d’herméneutique II. Paris: Seuil, 1986, 113-131.

    Ricœur, Paul. « De la métaphysique à la morale. » Dans Paul Ricœur. Réflexion faite. Autobiographie intellectuelle. Paris: Esprit, 1995, 83-115.

    Ricœur, Paul. La métaphore vive. Paris: Seuil, 1975.

    Ricœur, Paul. La mémoire, l’histoire, l’oubli. Paris: Seuil, 2000.

    Ricœur, Paul. « Négativité et affirmation originaire. » Dans Paul Ricœur, Histoire et vérité, Paris: Seuil, 1964, 336-360.

    Ricœur, Paul. « Ontologie. » Dans Encyclopaedia universalis, t. XII, Paris: Encyclopedia Universalis France, 1972, 94-102.

    Ricœur, Paul. « Renouveau de l’ontologie. » Dans Encyclopédie française, t. XIX, Philosophie, religion, Paris: Société nouvelle de l’Encyclopédie Française, 1957, 19.16.15-19.18.3.

    Ricœur, Paul. Soi-même comme un autre. Paris: Seuil, 1990.

    Ricœur, Paul. Temps et récit, 3, Le temps raconté. Paris: Seuil, 1985.

    Stein, Édith. Le problème de l’empathie. Paris: Cerf, 2013.

Cart  

No products

Shipping 0,00 €
Total 0,00 €

Cart Check out

PayPal

Search